刘百济：子平命学遗诀-阴阳混杂

很明顯地，即使完全熟習及參透這些「命書」裏的內容，也很難真正可以論命。對於這一點，「梁潤湘」老前輩，在他的著作「子平母法，大流年判例」裏，作出了很詳盡的引述及分析。

梁前輩之命學造請高深，詎著良多，他是一位對命理之「實務論命」，及研究「祿命法，子平法」等之歷史，起源，與考證，有很重大貢獻的學者。梁前輩使我更加明白，為何大多數人，視之為研學圭臬，秘錄珍藏，又所謂「經典」的命書，不但沒有解開研究人士，對命理的種種疑問，反而更令人，越讀這些命書，越感覺到迷惘，與及失落的主要因由。

但對於「子平法」，另外主要部份的基礎要訣，亦即是「定格，取用」的理論，在現今芸芸眾多的命理書籍當中，筆者亦發覺只有先賢歐陽玠，所著作之「神秘命理學」，書中所載的理論，才真正有引述這些「子平命學」的真髓。

而除了歐陽先賢外，亦有兩位近代前輩，「李銘城」老師，及「許羽賢」老師，出書討論同樣的理論，但他們亦只是以歐陽先賢之理論，作為主要的談論基礎。

筆者認為「神秘命理學」，所記錄之學論，實乃不傳之秘。可惜，除了上述兩位前輩外，暫時未見有更多前輩，作出更深人的探索。筆者雖對命學之認識，仍屬初階及膚淺，但亦希望能夠，將自己所能理解到歐陽先賢著作，之些微心得，籍此與對子平命學有興趣的人士，共同分享，期望能同行覺路。更希望他們，能繼續深人追溯，並對古人之理論，善者存之，虛妄者，則棄之，而令歐陽先賢所論及「真假衰旺」之奧秘，得以發揚光大，務使後世對命理學，能消除「迷信」二字。

此書之主要目的，只是拋磚引玉，但未敢奢言著述，只盼能將歐陽先賢，「定格，取用」之理論，從新演譯，以最原始及單純的方法，化繁為簡，且亦只論五行，以探討其各自本質之生剋制化，及刑沖會合之「子平」最基礎的理論，希望能夠對有志鑽研八字命理的有心人士，可獲得些微幫助，並以此作為新的起點，將來更能深人研究「定格，取用」的奧秘，繼而令子平法，能歷久不衰地，傳承下去。但鑑於筆者，對子平命理，還是初級學習階段，並且因為在鑽研期間，需要陪伴小兒成長，故有一段頗長，且超過十年的時間，將命理書籍完全擱置不理，直至二零一七年初，再從新出發，重拾閱讀命理書籍的興趣，故此筆者功力有限，更亦自問才疏學淺，中文修養不高，是故用詞造字，常感筆拙，且本身表達能力亦差，故不免文字拙陋，不正尚多，而免貽笑大方，因此如有錯漏、淺陋的地方，或對學理有任何誤解，不能盡如人意之處，敬希讀者們見諒。