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蒲团子编:陈撄宁文集(十)书信问答卷
《陈撄宁文集》,是当前收录陈撄宁先生著作最为全面的、校订最为精良的辑著。全书分为十一分册。其中第一至三册为「陈撄宁自传」与「仙学专著卷」;第四、第五册为「典籍校订卷」,第六、第七册为「外丹经典卷」,第八册为「仙佛零稿卷」,第九册为「道教道家卷」,第十册为「书信问答卷」,第十一册为「医学文稿卷」「诗词歌赋卷」「其他文稿卷」。
《陈撄宁文集》,是当前收录陈撄宁先生著作最为全面的、校订最为精良的辑著。全书分为十一分册。其中第一至三册为「陈撄宁自传」与「仙学专著卷」;第四、第五册为「典籍校订卷」,第六、第七册为「外丹经典卷」,第八册为「仙佛零稿卷」,第九册为「道教道家卷」,第十册为「书信问答卷」,第十一册为「医学文稿卷」「诗词歌赋卷」「其他文稿卷」。
第十册 书信问答卷
答各地学习仙道者之提问,是陈撄宁先生当年阐述其仙学思想的主要形式。陈撄宁先生于《扬善半月刊》与《仙道月报》所发表答问道函近百篇,其中包括仙学修炼口诀、仙学理论与方法、仙佛之异同、仙道之源流等涉及仙学真修实证的方方面面,是保存陈撄宁先生学术思想的主要载体之一。时至今日,这些问答内容,依然对修炼者有指导意义。本卷尚收录陈撄宁先生一九四九年后至进入道协之前的信函十三篇,记录陈撄宁先生晚年的一些生活状态及学术思想。
序
最初整理陈撄宁先生的文章,是从一九九八年底开始。我与老师胡海牙先生用了六年左右的时间,完成了第一阶段的工作,即由香港天地图书公司出版了《仙学辑要》与《仙学必读》二书。本来我与海牙老师还有长期的整理计划,只是后来由于各种原因,未能如愿。
二○○二年,偶然的机会,我得知河南开封有一本当年丹道刻经会刊行的陈撄宁先生校订本《道窍谈三车秘旨合刊》,遂委托胞弟蒲晓博先生从该处购得,未料竟然是陈撄宁先生书写、张竹铭先生钤印,赠送于杨少臣先生的本子。自此,我也开始留意并收集陈撄宁先生当年所出版的各种图书信息。
二○○五年时,我曾建议海牙老师,将陈撄宁先生的一些手本制成复本,以免流失。老师觉得也实属必要,这样,我们就开始复制一些手本。但这件事情进行不久,不知道什么人说了什么话,复制工作遂告中断。这样,我只能更多地留意陈撄宁先生当年正式出版的各种书籍,及散落在外的一些手迹。
二○○五年前后,我结识三一子先生。由于大家有对陈撄宁仙学有着共同兴趣,三一子先生用自己当时较微薄的收入,帮助我收集仙学资料及陈撄宁先生著作,也缓解了我经济上的压力。在以后的十多年里,我们竟然将陈撄宁先生当年正式出版的图书几乎搜罗完全。除了胞弟蒲晓博先生从河南开封购得《道窍谈三车秘旨合刊》,我和三一子先生从山东济南一书店购得《孙不二女工内丹诗注》,从北京某个人手中购得《琴火重光》,从江苏某藏家手中购得《黄庭经讲义》,从台湾购得《灵源大道歌白话注解》,从云南某书店购得《道学小丛书》、《女子道学小丛》。为了研究陈撄宁先生为高鹤年居士《名山游访记》所作序文,我们搜集了十多个版本的《名山游访记》,后来也整理成陈撄宁重校订版《戊子年改订本名山游访记》一书,并由心一堂出版。后来某兄见我们一片热忱,也欣然将自己多年从各处搜集之陈撄宁先生零稿交付于我,供我整理。福建的陈先生,也向我提供了一些自己收集到的珍贵资料。
毕竟我们的财力是有限的。我也曾目覩过几种陈撄宁先生的珍贵手本及相关著作,但由于经济能力不足,最终无法购得。
‘全集’难全,古人不免。我只能将与诸友所收集之陈撄宁先生著作,及当年从胡海牙老师处复制的一些资料,整理成《陈撄宁文集》。既然不是‘全集’,在整理过程中,我也做了一些取舍。这本书前后用时二十余年。这二十多年来,围绕着我的很多事情,都或多或少与陈撄宁先生的文稿有关。好在这本书终于告一段落。
整理《陈撄宁文集》,是因为我对陈撄宁先生的学问极为偏爱。也因为这份偏爱,造成了我个人的执念,即一直欲整理一套理想的陈撄宁先生文集。当这套书整理完成之际,方感觉由于我的执念,这些年拖累了不少朋友及家人,在这里只能表达诚挚的谢意。
感谢三一子先生多年来无私的帮助,感谢某兄提供的珍贵资料,也感谢太太张莉琼女士在书稿整理过程中所给予的技术指导及生活上的照顾,同时要感谢义弟刘昆明先生、胞弟蒲晓博先生在经济上的支持。更要感谢心一堂出版社陈剑聪先生在出版方面提供的种种方便,并感谢挚友著名书法家林万华先生为本书题写书名。我的一己之私,让大家受累了!
如果说有遗憾,应该是没有能在胡海牙老师生前将此书整理完成。海牙老师生前曾多次与我商谈,希望能将陈撄宁先生的文稿按繁体竖排出版。当《陈撄宁文集》繁体竖排版问世之时,海牙老师却已仙游。
《陈撄宁文集》出版之后,我不会再将太多的精力放在陈撄宁先生文稿的收集与整理上。我打算在‘柱下文化经典影印系列丛书’及中医、养生方面多做一些工作。希望《陈撄宁文集》能为陈撄宁先生学术的爱好者、学习者、研究者提供一些有益的帮助。
二○二○年六月农历闰四月蒲团子于玄玄居
作者简介
陈撄宁(1880-1969),原名元善,谱名志祥,字子修,后改名撄宁,号撄宁子。 祖籍安徽怀宁,世居安庆。当代著名道教学者,仙学学术的宣导者,被誉为「神仙科学家」「当代太上老君」。幼从其父儒家经典,童年开始接触仙学,十五六岁的因病学医并实践仙学修炼法门。后遍游名山大川,寻访佛道高明。一九二二年始,用十年时间烧炼外丹,并证得黄白点金术之初步,后因战火而中止。一九三三年开始在「仙学杂志」《扬善半月刊》及后来改版的《仙道月报》上面宣导仙学学术,并义务为各地修炼者解答仙学、丹道等有关问题,问道者纷纷。同时,还编校道学、仙学类图书出版发行,并参与道教的复兴活动。一九五三年,被浙江文史馆聘任为文史馆馆员。一九五七年后,历任道协秘书长、会长等职,主办道教教育,编辑道教知识教材。一生致力于仙学学术的科学化研究与道教的复兴,著述颇丰。其仙学著述有《黄庭经讲义》《孙不二女工内丹诗注》《灵源大道歌白话注解》《参同契讲义》《仙学必成》《神经衰弱静功疗养法问答》等;佛学著述有《楞严经讲义》《楞严经释要》《楞严经耳根圆通法门浅释》《辨楞严十种仙》《欢喜佛考》等;道家著述有《论四库提要不识道家学术之全体》《太平经的前因与后果》《道藏目录分类》《老子哲学分类》等;道教著述有《复兴道教计划书》《道教知识类编》《道教起源》等;校订内丹典籍有《道学小丛书》《女子道学小丛书》《〈道窍谈〉〈三车秘旨〉合刊》《法藏总抄》《三一音符》《邱长春真人秘传大丹直指》等;校订外丹著述有《琴火重光》《渔庄录》《秋日中天》《洞天秘典》《了易先资》《外丹法汇录》等。还有大量书信、诗词与读书笔记等。