谈养吾：《谈氏三元地理济世浅言》附《打开一条生路》

《济世浅言》，【民国】谈养吾撰。民国十三年(一九二四)上海三元奇术研究社刊本。一册不分卷，线装。虚白庐藏本。
《打开一条生路》，【民国】谈养吾撰。民国二十五年(一九三六) 谈氏自印铅印本。一册不分卷，平装。

是清中叶名满江浙三元地理「无常派」名师章仲山的风水诀法没有完全在刊刻书籍上公开。直至清末，只有华湛恩《华氏天心正运》公开了「无常派」挨星图，但未深入解释。而谈氏《大玄空路透》及《大玄空实验》，则首次公开了「无常派」下卦起星等挨星秘密。一石激起千层浪，影响「无常派」的另一分支尤惜阴(演本法师) ，在上海成立宅运顾问社，出版《宅运撮要》及《宅运新案》。沈瓞民及诸同门弟子，出版了沈竹礽《沈氏玄空学》、《灵城精义笺》、《地理辨正抉要》; 及《玄空古义四种通释》、《汉镜斋堪舆小识》、《玄空捷诀》、《地理疑义答问》。飞星法乃成玄空显学，蔚为大宗。
《济世浅言》，当出自章仲山《地理辨正直解．自序》:「道济一世」语。风水之道， 历来重视「德」。章仲山《天元五歌阐义．保基良规》:「非大忠大孝、大有功德于天下者，焉能冥冥呵护耶」。章仲山孙章品咸《心眼指要》跋: 「大父往来大江南北三十年，世家大族所在延请者甚伙，然必视其人素利善而指点之。」「高科魏甲，岂薄德可以强求? 先大父其殆三覆斯言欤! 」可知无常派对「德」的重视。本书作者为无常派传人，倡地理之道，必先「报(父母)德, 及种德」，书中列出风水之忌，及风水精要: 如山向、元运、 神煞等扼要点出，使读者与《大玄空路透》及《大玄空实验》同读。上承章仲山《保基良规》，反对因为风水择地而久久不葬之习俗。后附「堪舆者之责任」，言「堪舆之道，与医相为颉颃」。与章氏《天元五歌阐义．自序》言医者与堪舆者相通。本书后附时贤来信，如尤雪行(惜阴、演本法师) 的来信，亦很是珍贵。
后附谈氏《打开一条生路》，论「道德」。可知谈氏高尚，济世为怀。虽与风水无涉，但书中易经的卦德爻象，溶汇其中。如乾卦的「刚健中正」论「道德」，以易学中阴阳、天地人三才等看其宇宙观、社会观、人生观等。可知作者的易学思想。与同时期马翰如《中国原子哲学》附《易世》《易命》有异曲同功之妙。

本书当时只在上海三元奇术研究社出售，所以流传极稀。为令此书不致湮没，特以最新技术清理修复版面精印，一以作术数资料保存，一以供同道中人收藏研究。

作者简介

谈养吾(一八九零 ─ ?)，字浩然，江苏武进人，号素行居士，室名谈氏三元寄庐、谈砥德堂。精地理(风水)、奇门遁甲、天星选择。年十九岁，奉父命师从章仲山嫡传杨九如习无常派三元玄空地理之学。民国八年(一九一九)到上海任职于交通部上海电报总局。民国十三年(一九二四)辞任，改专职研究风水，在上海成都路祥安坊七百一十六号创办 「三元奇术研究社」(三元指三元玄空地理，奇术指奇门天星等术)，自任社长。出版多本无常派三元玄空专著、天星图等，以及教授风水。曾为当时上海名工商家棉纱大王穆藕初（一八七六 ─ 一九四三）改造阳宅风水致穆氏生意大为改善，穆氏遂每个月给谈氏生活津贴五十大洋。一时传为佳话。民国乙亥又曾受邀到宁波、无锡、南京、嘉定、杨州、湖南洞庭湖、广东、厦门、香港等多地看风水。民国己巳(一九二九) ，遇江西李虔虚于上海，改习大玄空六法。后再出版多本大玄空六法专著。四十年代至五十年代初，寓上海圣母路高福里十四号「谈氏三元寄庐」，以奇门遁甲为人占卜、看阴阳二宅风水、兼理苏州墓园、教授(兼函授)风水。著有《谈氏三元地理大玄空路透》、《谈氏三元地理大玄空实验》、《济世浅言》、《天星选吉法》(未见出版)、《奇门飞星图》(未见出版) 、天星图、中国观象地仪(图) 、《地理辨正谈氏新解》、《打开一条生路》、《大玄空六法本义─谈养吾全集》 (《古玄空述义》(稿本))等。